53， 社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系(六)

　　(1)人是社會(huì)的主體，社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)律只是存在于人的活動(dòng)之中并通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的活動(dòng)。

　　(2)凡是社會(huì)中從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人，都是歷史的參與者;而歷史的創(chuàng)造者是指社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者以及社會(huì)發(fā)展方向和總趨勢(shì)的決定者。

　　54，人民群眾在歷史中的地位和作用。個(gè)人在歷史上的作用(六)

　　(1)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。其創(chuàng)造歷史的作用突出表現(xiàn)在：①是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③是社會(huì)變革的決定力量④是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

　　(2)歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起重大作用的人物，包括杰出歷史人物和反動(dòng)歷史人物。

　　(3)杰出人物：反映時(shí)代要求，代表進(jìn)步階級(jí)階層利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的代表人物。

　　(4)歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用：★

　　①歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者，是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者;

　　②歷史人物可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。

　　③甚至對(duì)歷史事件產(chǎn)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。

　　④歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)制約。

　　55，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)(六)★★

　　(1)群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容：

　　①堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)③一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)④虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

　　(2)群眾路線(xiàn)：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　56，社會(huì)形態(tài)及其更替 (七)

　　社會(huì)形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。

　　57，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性與選擇性(七)

　　①社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性：社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有必然性、規(guī)律性，社會(huì)發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。

　　②社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的選擇性：社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)。

　　③主體的選擇性與社會(huì)發(fā)展的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的。因?yàn)橹黧w的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約，可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展，不能改變?nèi)祟?lèi)歷史的總體進(jìn)程。

　　④人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

　　58，社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)

　　社會(huì)發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會(huì)形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。

　　(1)縱向上：①統(tǒng)一性是社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，依次更替;②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會(huì)形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實(shí)現(xiàn)跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進(jìn)程制約的。

　　(2)橫向上，同類(lèi)社會(huì)形態(tài)既有共同的本質(zhì)，又有各自特點(diǎn)。

　　59，社會(huì)發(fā)展過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性(七)

　　(1)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的決定性、統(tǒng)一性表明總趨勢(shì)是前進(jìn)的;選擇性、多樣性表明道路是曲折的。

　　(2)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性是指社會(huì)形態(tài)通過(guò)新陳代謝向前發(fā)展，包括社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變和量變。

　　(3)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的曲折性是指社會(huì)前進(jìn)總趨勢(shì)中的局部的“回復(fù)”和暫時(shí)的“倒退”。

　　(4)社會(huì)主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。

　　60，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)(七)

　　(1)深化了對(duì)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的最終決定作用的認(rèn)識(shí)。

　　(2)深化了對(duì)改革在社會(huì)發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)。

　　(3)深化了對(duì)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識(shí)。

　　61，人的本質(zhì)和人的價(jià)值(背熟)(七)★★★

　　(1)人的屬性分為自然屬性和社會(huì)屬性。

　　①人的自然屬性是指人的生物性和生理方面的屬性;

　　②人的社會(huì)屬性是人在從事物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)交往等社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)性。

　　③人的自然屬性是社會(huì)屬性得以存在的前提，人的社會(huì)屬性制約著人的自然屬性。

　　(2)人的本質(zhì)：從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上說(shuō)，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上說(shuō)，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

　　①人的本質(zhì)在于它的社會(huì)性。人是社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會(huì)關(guān)系決定了人的社會(huì)地位。②社會(huì)關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系起支配作用，人的本質(zhì)是全部社會(huì)關(guān)系的總和。

　　③社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展之中，因而人的本質(zhì)是具體的、歷史的。

　　(3)人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)：

　　人的價(jià)值即人對(duì)人自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿(mǎn)足人自身的需要。包括兩方面：

　　①人的社會(huì)價(jià)值：個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)需要的滿(mǎn)足，即個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。

　　②人的個(gè)人價(jià)值：個(gè)人通過(guò)自己活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，即社會(huì)對(duì)個(gè)人需要的尊重和滿(mǎn)足。

　　③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值從屬社會(huì)價(jià)值

　　(4)社會(huì)發(fā)展與以人為本：

　　①人類(lèi)社會(huì)發(fā)展既是客觀歷史演進(jìn)的過(guò)程，又是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

　　②以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。

　　③以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿(mǎn)足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　④以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本原則。

　　62，共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展(背熟)(七)★★

　　(1)自由：指從受束縛下解放出來(lái)，自由是必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造。其含義有

　　①自由是建立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù)

　　②自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)，這是指人的意志自由

　　③自由是對(duì)客觀世界的改造，這是指人的行動(dòng)自由，

　　(2)自由在本質(zhì)上是一種社會(huì)狀態(tài)，人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類(lèi)的解放。

　　(3)人的發(fā)展是指社會(huì)每一個(gè)成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展

　　(4)人的發(fā)展三個(gè)方面：全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展

　　(5)共產(chǎn)主義是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。

　　(6)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程三個(gè)階段

　　①人的依賴(lài)關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段

　　②以物的依賴(lài)關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段

　　③建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段。