14、一元論與二元論的對(duì)立:
⑴、一元論主張世界有一個(gè)統(tǒng)一的本原
⑵、二元論主張世界有精神和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原。
15、唯物主義一元論與唯心主義一元論的對(duì)立:
⑴、唯物主義一元論主張世界的本原是物質(zhì),世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)
⑵、唯心主義一元論主張世界的本原是精神,世界的多樣性統(tǒng)一于精神。
16、自然界的物質(zhì)性與人類社會(huì)的物質(zhì)性:
⑴、自然界的物質(zhì)性:是指自然界及其規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在
⑵、人類社會(huì)的物質(zhì)性:是指社會(huì)存在等同于社會(huì)物質(zhì)生活條件,由生產(chǎn)方式為主、及地理環(huán)境、人口因素等構(gòu)成。
17、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理:
⑴、世界是多樣的
⑵、世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
18、折中主義:調(diào)和兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)。
19、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義:
⑴、客觀存在的現(xiàn)實(shí)世界是物質(zhì)世界
⑵、世界上存在包羅萬象的的事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)
⑶、意識(shí)也不過是物質(zhì)的產(chǎn)物和屬性,并不能獨(dú)立的存在
⑷、物質(zhì)是世界上一切變化、發(fā)展的基礎(chǔ)。
20、意思是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
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